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皮膚科的問題跟著你一生該怎辦？只是擦類固醇藥真的可行嗎？曾經癢到睡不好嗎？

皮膚科的問題跟著你一生該怎辦？只是擦類固醇藥真的可行嗎？曾經癢到睡不好嗎？

編輯建議，最近關于中國留學生的新聞很多，有集體作弊的，也有集體上當的，是否能夠聊兩句。不如先從身邊朋友的遭遇聊起。朋友在微信圈里面曬自己當助教遇到的一件事情：他是加拿大一所名校的博士生，在批改本科生作業的時候，一名來自中國的留學生因為文章缺了最后的總結部分，于是他給了一個很低的分數。結果，這位學生，自己加上了結尾，然后給教授寫郵件投訴助教。還好，科技發達，現在的軟件可以看出文章的修改時間。當然，我并不認為這是留學生特有的問題，可能發生在任何地方，包括中國，因為這是人的問題。同樣的，找人代考，代上課，考試作弊，這些同樣不是留學的問題，而是人的問題。這些問題在中國的校園同樣是不被允許的。如果要說區別，只是在于：當事人會付出怎樣的代價。就好像校園欺凌，如果看到別人，或者自己從來沒有因此而受到懲罰，那就會變本加厲，甚至造成一種惡性文化，或者是心理上的一種肆無忌憚。而帶著這種惡性文化造成的習慣來到一個不容忍這些行為的地方，那么很容易因此而付出代價。至于抄襲（plagiarism）這個問題，一位在美國從事多年中國留學生服務的朋友用了這樣一個詞形容中國留學生：“弱勢群體”。在他看來，這些學生在中國從來都沒有接受過關于避免抄襲的系統教育和訓練，因此很多時候，他們并不懂得如何避免出現這樣的錯誤。盡管作為留學生，在新生夏令營，不管是大學還是中學，在一些課剛剛開始的時候，老師們會花一定的時間來提醒新生們避免出現這種錯誤。但是即便老師們舉出非常詳細的例子，對于初來乍到、之前并非在這樣的學術文化中學習的學生們來說，并不是一節課、一次講座就可以馬上養成這樣的習慣，甚至是對這個問題引起足夠的關注。不注明出處直接引用別人的觀點，甚至大段引用別人的文字，在中國并不少見，算不算抄襲，相信并非有統一的看法。因為之前曾經做過關于這個話題的節目，就有一些聽眾留言認為，這算不上抄襲，更不是作弊。不管怎樣，如果準備在海外或者已經在海外升學，不管對于這樣的定義是否存在不同的看法，必須要遵守對方的學術規范。不要存在僥幸心理，還是這句話：科技發達，軟件可以很方便地探測出文字段落相似的程度。至于中國媒體報道，中國學生在美國申請學校集體上當，比如關于美國國土安全部設立“北新澤西大學”，引誘不法中介上門，從而查出上千名涉案的國際學生，而這些學生配合調查后將面臨遣返。仔細看完新聞，我會覺得很難用“上當”這個詞來形容這些國際學生。說到底還是存在著走捷徑的心理，對后果缺乏認知，以為所有事情，可以用錢來解決。這些學生當中，有些申請這類學校的目的很明確，就是為了拿學生簽證可以繼續留在美國而已，而不是求學；有些為了繼續求學，但是一所不需要上課的學校，難道不很可疑，需要自己去尋找后續解決問題的方法嗎？怪不良中介，利用訊息不平等來欺騙客戶？這一點，怎么說呢，資訊發達，要尋找一家學校的相關資料并不困難，既然決定外出留學，搞清楚自己到底上的是一家怎樣的學校，算是最基本的技能了；怪美國簽證制度繁瑣，不得不尋找變通的方法來達到目的？那么除了尋找灰色地帶和如何鉆空子，順便也應該了解一下這樣做的后果，未雨綢繆，也是一種生存技能，可以做好最壞的打算。偽造的“北新澤西大學”主頁不過說到作弊，還真是一個普世現象：泰國的幾名學生用電子設備作弊，導致醫學院的考試全部重來，一千多名學生重考；伊拉克為了避免學生作弊，要全國斷網；美國的常春藤大學，也爆出學生集體作弊丑聞。不過提到這些新聞并不是讓大家從而對作弊行為更加理解和寬容，而是想讓大家看到：個別人的行為，往往會影響一大批人，對于誠信的學生，是一種不公。比如因為懷疑有考生事先知道了題目，SAT曾經兩次大規模取消中國和韓國考場的嘗試。這個時候，是譴責背題庫的行為，還是譴責取消考試或者是當局保密不周？是贊成對這樣的行為更加嚴厲的打擊？還是為了不落后別人，干脆加入到這樣的行為中去呢？

/ 【本文首發于作者微信公號“爸鼻馬迷”】短短的103天的變法圖強，光緒皇上先后下達了二百四十多份詔書，但他就是一個拙劣的棋手，把維新棋局下成了爛攤子。隨著“戊戌六君子”的就義，變法失敗了。有關戊戌變法的研究成果不計其數，毋庸贅言。但讀過高陽先生的大作《慈禧全傳》后，我這個學生家長忽然對光緒高開低走的人生軌跡產生了些許感慨。心理狀況和、知識結構這兩大短板，為這位一國之君的不勝任與不堪重負早早埋下了禍根。在這個人盡皆知的標本中，我們想必可以總結歸納出幾條經驗，從光緒的身上反觀一下家庭教育的重點。第一，心結局限行動，情商決定命運/ 眾所周知，光緒皇帝是慈禧太后的親外甥，從小由太后養大。但在爭強好勝喜專權的太后面前，小皇帝從來大氣都不敢出一下！小時候的孩子還好說，畢竟還沒有自己的思想見解，但隨著歲數的增長，難免不對總拉長著臉施行高壓政策的太后心有怨言。無怪乎連恭親王都私下說，“就太后那個硬脾氣，多懂事的孩子也得給弄壞了！”心里有氣卻又強壓著不敢發泄，在這種久居深宮無人溝通心境下長大的孩子，自然對太后的權威充滿了排斥，無比渴望長大解放的那一天。等到自己可以獨立做事，任誰的話也不會聽，任多大的風險也要賭一把！熬過了憋屈的童年和少年，剛剛親政的光緒皇上又攤上了哪一個皇帝都沒遇到的屈辱——甲午戰敗割地賠款！這讓脆弱的皇上玻璃心碎了一地，天天念叨著變法維新富國強兵跟倭寇一決雌雄！他雖然故作鎮靜地聽著太后“凡事緩一緩”的叮囑，但心里早就不耐煩了。這位年輕的皇上連太后都不愿搭理，何況那些天天跪在面前的王公大臣！等到康梁維新黨人橫空出世，一番豪言壯語，皇上自然如獲至寶。即使他明白變法非一日之功這樣的道理，但對他來說，轟轟烈烈干一場的誘惑實在太強大了。如果我們沿著光緒皇帝的情商養成路線，重溫一遍戊戌變法的過程，也就不難理解皇上為何直接對著中央政府官員開刀，裁撤那么多的機構，為什么直接攆走自己的師傅翁同龢，又為什么要直接召見編練新軍的袁世凱。維新自然是為了圖強，可也著實夾雜了皇上自己的私心。他是太想大權獨攬，太想掌握軍權，太想撇開壓制自己的皇太后了！/ / 可悲的是，皇上的心結、皇上的心境沒人體會，大家只看到皇上的一意孤行動了所有人的奶酪。即使太后再顧念親情，可架不住那么多人背后打小報告，不能對皇上的任性視而不見，當然也舍不得大權旁落。于是，在康梁自作主張企圖“兵諫”的情況下，也就順水推舟地收回了權力。最終，一盤好棋被光緒這個蹩腳棋手下成了死局！一個好端端的孩子被逼成了一個委屈、善良、沖動、偏執的矛盾集合體！想賦予孩子健康的心理素質，就離不開家長的陪伴、理解和疏導。我們的孩子這一代人面對的是一個瞬息萬變的社會。相對于變法圖強擺脫羈絆對于光緒的誘惑，財富名利對現代孩子們的吸引一點也不少！這就不難解釋為什么傳銷組織總是能誘騙年輕人，為什么“裸貸”的目標人群是80后90后，又為什么會有“賣腎換IPHONE”的驚悚新聞。溝通疏導很必要，和孩子做朋友最重要！家長朋友們千萬不要拿自己的標準去苛求孩子，不要拿所謂成功人士的模子去形塑孩子，那樣只會讓孩子對家庭父母喪失信心充滿絕望！/ / 第二，所學非所用，所思非所為光緒皇上同樣具有知識體系，而且跟常人大不一樣！他從小就是按照統治者制衡權術的需要進行的綜合學習。他所熟知的，都是《帝鑒圖說》、《志平寶鑒》、《資治通鑒》這一類的高級“教材”，從來沒有，也不需要具體去做一件事。也就是說，如果光緒皇帝擁有一個高效率的內閣或者一個有見識的智囊團，他的維新是具備成功可能性的，可把他放回在專制帝王的位置上，需要他充當舵手，那就是勉為其難！所以，一個只擁有道德主張只會行虛禮的皇上，最后是一屁股坐在了實干家的位置上。這種錯位的知識體系，決定了他根本不可能成功。面對滿口新名詞，動輒破舊立新的康梁黨人，年輕的皇上根本無力分辨他們的真正含金量。皇上缺乏李鴻章那種經歷洋務幾十年，“遇到紅燈繞著走”的狡詐靈活，更沒有“摸著石頭過河”的政治家氣概。他只能憑借大臣的口才和辭藻華麗的奏折，輕易就相信他們描繪的藍圖，一出手就是動手整治上層建筑，捅爛誰都招惹不起的權力馬蜂窩！/ / 空有滿腹仁義道德行為準則的皇上面對錯綜復雜的權力體系，自然束手無策。他不可能想到去搞活經濟，讓老百姓有錢賺有奔頭國家才有希望；他也不可能想到讓康梁黨人去搞個經濟試點看看成效。所學非所用，所思非所為，才是光緒皇帝面對變法大局的最大缺憾。不是每個皇帝都能坐得穩江山，不是每個人都會成為經天緯地之才。面對處于成長期的孩子們，家長要多少打個提前量，想一想孩子將來可能成為什么樣的人才。畢竟，孩子現在的形態現在的學習態度，就多半奠定了個人未來的發展趨勢。家長不可能都逼著孩子去做媒體鼓吹的成功人士社會精英，攀登那樣的目標不僅意味著競爭，更可能意味著全家幾代人的奉獻培育。我們不能苛求孩子必須長成什么樣，必須掙到多少錢，但我們卻非常必要為孩子的未來做一些規劃和設想。既然想到了，那就趕快付諸實施。品評一下孩子如今的學習狀態、心理狀態、興趣愛好，與孩子多多交流，在孩子需要鼓勵的時候進行鼓勵，在孩子需要糾正的時候提出建議，與孩子一起成長。眼高手低急躁沖動的光緒皇帝是前車之鑒，孩子們的未來才真正值得家長們認真反思。

在我們的學生時代，讀書是一項免不了的任務。那時，我們可以花上一個學期的時間對有限的幾本教科書進行“死纏爛打”.不論是老師還是家長，對我們的最高要求就是“讀會這些書，你就可以有個好成績”在這樣的環境下，我們最渴望的就是課外書籍了，小說也好，雜志也好，只要是非教科書，我們都會迸發出難以想象的濃烈的興趣。不過在中學的艱苦奮戰之后，從大學開始，我們可以發現，娛樂方式的多樣化，使得相當一部分人開始幾乎再不碰書籍，除了限于補考的壓力在考試前突擊幾本專業課書籍，其他時候，我們的手邊不會有書的存在。而這種行為在工作之后尤甚，更多時候，我們會說“工作已經很累了，我哪有時間讀書？”。為什么會造成這樣的結果？一方面是這些年日新月異的科技發展讓我們的可支配時間越來越碎片化，我們有更多以前的人不能想象的方式去娛樂，卻很少能抽出時間來安靜的閱讀，因為相比讀書，這些娛樂方式一點也不艱難晦澀。而且隨著智能手機的功能越來越復雜多樣，“手機依賴癥”患者越來越多，對于普通人來說，一部手機比一本書有意思多了；另一方面也是我們厭惡了之前的教條化閱讀環境，中學讀書的痛苦經歷讓我們不堪回首，使勁讀書卻記不住書里的信息，沒有比這個更讓人沮喪的了。很多時候耐著性子讀了一本書，合上書本就只能記得書名，“讀不懂--不想讀--更讀不懂”這樣的惡性循環出現。但是隨著越來越多人發現，我們現在的社會相比以前更需要終身學習的能力，“閱讀熱”也在近幾年不斷升溫。對于不想被時代和同伴拋下的人來說，閱讀能力就成為了一項必須具備的基本技能，因為我們要想學習，首先需要會閱讀，不能閱讀、不能理解要學習對象的意義，自然就談不上學習或者說終身學習了。我們又會發現，有些人讀書很快而且記得準，相同情況下，自己好像讀過就忘，只有一點模糊的記憶碎片卻不能縫合。差異明顯，就讓人不得不焦慮急躁。不用擔心， 閱讀大師格呂寧告訴我們“任何人在任何年齡段通過學習訓練都可以使閱讀能力得到顯著提高”如果你是想要提升自己閱讀能力的人，不妨一起來看看這些提高閱讀能力和學習力的書。《實用性閱讀指南》實用性閱讀指南作者大巖俊之作為曾經“不讀書”的人，在發現并提出“成功的人皆是讀書家”這個理論后，通過自己的學習和實踐成功做到每年閱讀300本書以上， 而且將自己行之有效的方法在各種會議上分享傳授。大巖俊之提出書籍的二八定律，提醒我們有目的的只提取書中有用的20/%信息。運用讀書筆記和思維導圖把握一本書的脈絡，提綱挈領把握全局。就如這本書的名字，是關于閱讀實用性的指南書籍。2 《如何有效閱讀一本書》作者奧野宣之被人稱為“筆記本作家”，在這本書中，他倡導有目的性地買書，設定選書、買書、讀書、筆記、檢索一體化的閱讀體系。尤其提出筆記對閱讀的重要性，因為本書的副標題就是《超實用筆記讀書法》，作者完全將筆記作為最重要的部分來解決我們讀過卻記不住的問題。書籍是作者的思想傾訴，而我們要做的就是通過筆記把這些寶貴思想融合成自己的東西。3.《超級快速閱讀》作者克里斯蒂安·格呂寧，提出了學習流程的四個階段，通過技巧提高自身的閱讀速度，第一步不強求理解，以儲存信息作為主要目標，作者認為我們的大腦是一臺復雜高密度的超級計算機器，按照一定程序儲存信息，更關注閱讀的時間管理和“五感并用”的理念，建立閱讀結構和復習意識。是一種高明而且實用的體系。4《溝通圣經-聽說讀寫全方位溝通技巧》作者尼基.斯坦頓著眼于全方位溝通方面，提出不同閱讀材料應該運用不同閱讀速度應對。放棄默讀而是用眼睛看，建立自己讀書的節奏，以瀏覽和留意關鍵字的方式增強閱讀效率。帶著問題去閱讀而不是單純被動接受，如此，才能達到讀者與作者對話或者說思想對接的效果。他的SQ3R閱讀法作為重點推薦。5.《如何閱讀一本書》這本書初版于1940年，32年后作者又對其進行新的填補，一直是閱讀類書籍中經典。作者將閱讀分為基礎、檢視、分析、主題閱讀四個階段，提出讀者對書籍要有質疑精神但不是盲目質疑，明了作者在書中講到的是什么又怎么證明，這樣的證明是否合理。讀者要學會在閱讀中提問來確定這本書是否真的如想象的那樣有價值。另外艾德勒和范多倫也就是本書兩位作者針對不同類型如故事、科學、歷史等主題類讀物如何閱讀也分不同章節做出了分別闡述。如果你要學習閱讀，這本書怎么也繞不開。綜合以上來看，這些提高閱讀力的書籍里都會提到閱讀速度和閱讀效率以及筆記的重要性。我們平時在讀書時也會或多或少地用到其中的一部分方法，當然，很多時候并不全面，更多的只是知其然而不知所以然，看到老師這樣交或者別人這樣做，自然而然的也這樣做了，比較片面，缺少系統的規范。而且，就我看到的情況，很多時候我們的閱讀是非常盲目的，大部分只是偶爾興起，或者刷到了某些關于讀書重要性的句子，一時感觸頗深，就心血來潮抓起當初隨便買的書讀上幾頁，在逐字逐句的錯誤閱讀方法中逐漸失去興趣，然后重新將其束之高閣。這樣的閱讀不會有太大意義，更多的只是消遣而不是有效獲取知識和提升能力。我們會發現，有豐富閱讀量的人會更加容易接受新事物，不得不承認的是，他們比見識淺薄的人更加高明，也同樣更容易成功。古人所說的“書中自有黃金屋”并不是一句空話，只是我們沒有找到讀出那座黃金屋的方法。文明存在最重要的因素在于傳承，文字作為其載體，功不可沒，但我們更多時候只是熟視無睹。在信息大爆炸的今天，我們的苦惱并不是以前那樣沒有書可讀，而是可讀的書太多，反而容易患上“選擇困難癥”。我們從小被告知“知識讓我們進步”，不過用到的學習方式一直是強制性的灌輸，很少有主動性并帶有強烈目的性讀書的習慣，當然對于缺乏自律能力的小孩子，這樣的方式是無奈之舉了。而在信息多樣化而我們也已經能夠獨立思考的今天，我們應該認識到，這種適用于小孩子的被動學習方式已經過時，如果沒有主動性的加持，我們就無法建立自己的知識體系，也不可能理解新知識帶給我們的價值。知識怎樣獲取？我們該讀怎樣的書？怎樣去讀書？是我們現在應該首要思考的問題。閱讀，是我們認識世界、認識自然最重要的方式，也是我們和古往今來各位先賢以及各種優秀者對話的最佳途徑，是我們終身學習能力中最重要的組成部分。“讀書無用”只是淺薄的人對自己無法有效閱讀而強行作出蔑視的酸葡萄心理，我們不應該被這樣的理論誤導。有人說“多學一門外語，就像打開一扇新世界的大門”同樣的，當你訓練好自己的閱讀能力，更多新世界的大門就會自動出現在我們面前。希望這些書能夠真的改造我們的知識獲取能力，也愿我們都能從閱讀中找到終身學習的樂趣。

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